|
|
OLA
مشارك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 141
every time I think i'm wrong Irealiz Iwas mistaken
|
 |
« رد #1 في: 20/ 12/ 2009, 10:47 » |
|
صباح الخير لكل رواد منتدى نساء سورية ... صباح الورد للمشرفين والعاملين على هذا المنتدى الرائع ... أولا فكرت للحظات قبل أن أفتح صفحة هذا الموضوع اذ تذكرت احدى حلقات مسلسل أهل الغرام وقبل أن أقرأ موضوعك عاشق السلام وكان يدور في رأسي السؤال التالي : في حال تزوج رجل مسيحي من امرأة مسلمة -أو بالعكس- هل سيعطي الرجل للمرأة حق الحرية باختيار الدين الذي عليها ان تتبعه أم أنه سيفرض عليها أن تتبع ملته و دينه ؟؟ و لأننا نناقش باب تحرير المرأة في هذا المنتدى أكثر من أي موضوع آخر رغبت بطرح هذا السؤال فاذا بحثنا ببعض القصص الواقعية المشابهة التي حدثت فنرى أن المشاكل و الخلافات الكبرى تحدث أحيانا في طيات قصص الحب من أمور أعمانا الحب عنها و لم نحسب لها حساب و دمتم ... 
|
|
|
|
|
سجل
|
معي و مش معي ... الي و مش الي ... الدنيا دني ... و انت بغير دني ....
|
|
|
يزن
شريك
غير متصل
رسائل: 439
|
 |
« رد #2 في: 20/ 12/ 2009, 06:42 » |
|
اليس كلنا عباد اللة
صحيح صديقي عاشق .. كلنا عباد الله .. !
ولكن .. لسنا كلنا من .. (طبقة واحدة ) .. بغض النظر عن غض النظر .. عن أصحاب العمامات ..
ولكن .... .. .؟ بالإضافة إلى أنّ كل طائفة لديها مبرراتها لترد على سؤالك .. وعلى رفضها ..
بإعطاء لدين إخر .. بس يا خطية النساء .. عم توقع براسون ..
شكراً عالطرح الجميل .
|
|
|
|
|
سجل
|
في هذا العالم المتآكل ... لاشيء ينمو مثل خصركِ ياغجرية .. في حلبةِ رقص ..!
|
|
|
roudena
شريك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 1936

|
 |
« رد #3 في: 20/ 12/ 2009, 06:52 » |
|
في حال تزوج رجل مسيحي من امرأة مسلمة -أو بالعكس- هل سيعطي الرجل للمرأة حق الحرية باختيار الدين الذي عليها ان تتبعه أم أنه سيفرض عليها أن تتبع ملته و دينه ؟؟ يبدو يا صديقتي ان صياغة السؤال لم تكن دقيقة خاصة فيما يتعلق بالدين ...الامر هنا لا يتوقف ان كان الرجل سيترك للمرأة الحرية في ان تبقى على دينها او ان تتبع ملته ... بل السؤال الصحيح هل القانون يسمح للمرأة والرجل بان يختارا على اي دين سيبقيان ( في حال اختلاف دينيهما ) !!
|
|
|
|
|
سجل
|
لي ..مع الأشجار طفولة منسية ..وحاضر قلق ..ومستقبل مجهول ...
|
|
|
ماري شيرينيان
مشارك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 153
|
 |
« رد #4 في: 21/ 12/ 2009, 01:11 » |
|
الى متى يا احبتى نرى الحزن والحب يموت امام اعيننا يجب نطالب بعالا صوتنا نريد قانون مدنى وزواج مدنى للكل وكل انسان يختار شريكة حياتة مهما كانت وليس من اجل مصلحة فئة من الناس نقتل ملاين الناس ارجو رودكم اخوكم عاشق السلام والمحبة
مرحبا للأسف أن مفهوم الزواج المدني غير واضح المعالم بالنسبة للمواطنين حيث يرونه حبر على ورق و الانفصال فيه سهل وان حقوق المرأة غير مصانة الى ما هنالك من بنود............ الزواج المدني في المجتمعات التي اختارت تطبيقه كان الاسلم والاصح والانقى , حيث ان الحقوق مصانة لجميع الاطراف رجل او امرأة او الاطفال , والانفصال ليس بالسهولة التي يتصورها البعض فله ترتيبات وتوزيع ممتلكات ونفقة للمرأة والاولاد ولكن الذهنية التي تعيشها بعض المجتمعات تصور الدين وما يتاتى منه لا يمس ولا يناقش ولا يجوز الاقتراب منه في المسيحية الزواج سر من اسرار الكنيسة ولكن لا مانع من الزواج المدني اولا والكنسي لمن يرغب ثانيا ولكن بعد توثيق الزواج المدني في الدولة هكذا يتم في احدى الدول الغربية التي عشت فيها , وكذلك المسلمون هناك يتزوجون مدنبا ثم ان ارادو شيخ هم احرار ولكن الصيغة الرئيسية والاعتبارات المترتبة للحياة الزوجية هي في الزواج المدني من وجهة نظري ان الامر الجيد بالزواج المدني هو ان الجميع مواطنون متساوون امام القانون وهذا يتطلب قانون عام بتطبيقه حالات الانفصال التي تمت بين شركاء كان دينهم مختلف لم تتم لان الدين مغاير , قد يكون من الاسباب التي يريدون تعليق فشلهم عليها والا لماذا يتم الانفصال بين شركاء من نفس الدين والطائفة؟؟؟؟؟؟؟ وهناك حالات مستمرة يالزواج المختلط ولكن للاسف القانون يجعل الجميع مسلمين لتوثيق الزواج بالمحكمة ثورة, انتفاضة فكرية + فرض الزامي لقانون مدني هو المطلوب ......ولكن في الوقت المنظور بعيدة هذه الرؤية بعيدة لان المجتمع يعاني من تزمت تراجعي للفكرة .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
سامي عيسى
شريك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 818

------------- samirol
|
 |
« رد #5 في: 21/ 12/ 2009, 01:41 » |
|
صحيح ماري : ربما يكون الزواج المدني في مجتمعنا هو مشكلة , لكنه يشكل جوهر الحل لمشكلة اكبر واعقد . بالنسبة لإختلاف الطوائف لا اعتقد ان هناك مشكلة تصل الى طريق مسدود , ولكن مع اختلاف الأديان تتبلور الظاهرة في ثلاث حالات : اولها ان يؤسلم احدهما ولن اقول يتنصّر (لأنه لاردة في الاسلام) وهنا سيبدأ العد العكسي في العض على الأصابع بين الواقع الذي اختاره وبين البعد الديمغرافي الذي فقده , وثانيآ : ان الإثنان (دينيين) ويحافظ كل منهما على شعائره وطقوسه ! وهنا تكمن الاستحالة عمليآ لفقدان قانون يجمعهما , وحتى نظريآ هناك صاعق موقوت يأخذ شكل شماعة يعلقان عليها مشقات الحياة مستقبلآ , وثالثآ الزواج المدني : وهو برأي الحل الأسلم على الأقل انه يتمثل بشرط واحد لااكثر ان يكون الاثنان لادينيين او على الأقل علمانيًن , ولن يصبح الزواج المدني في مجتمعنا مألوفآ مالم تصل الحاجة اليه الى اوجها (هذا اذا مااعتبرنا ان المشي يصنع الطرقات , وليس العكس ) وهنا على حسب عدد من يتحابون من اديان مختلفة ويقدمون نفسهم قرابين الحاجة لهكذا قانون .
|
|
|
|
|
سجل
|
قل لي ولو كذبآ كلامآ ناعمآ ,, ولا تقل لي صدقآ ,, كلامآ غير مسؤول !!!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عزيز
مشارك
غير متصل
رسائل: 119
|
 |
« رد #12 في: 22/ 12/ 2009, 03:34 » |
|
عندما تتحقق مقولة الدين لله والوطن للجميع في الدساتير والقوانين لن تكون هناك اي مشكلة في الزواج المختلط سوى المشاكل التي يلاقيها اي اثنين من نفس الدين .... لكن طالما هناك دين للوطن فهو وطن من يكون............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في دين للوطن بالدستور وهو الاسلام فحسب المادة الثالثة من دستور الجمهورية العربية السورية: 1- دين رئيس الجمهورية الاسلام 2-الفقه الاسلامي مصدر رئيسي للتشريع ومع ذلك في كنائس بكثرة والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم فأرجو ان مايكون في عنصرية بالامر وان يكون اعتقادي اللي اخذته من الرد مو بمحله هذا انسب للجميع....
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
roudena
شريك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 1936

|
 |
« رد #13 في: 22/ 12/ 2009, 07:09 » |
|
في دين للوطن بالدستور وهو الاسلام فحسب المادة الثالثة من دستور الجمهورية العربية السورية: 1- دين رئيس الجمهورية الاسلام 2-الفقه الاسلامي مصدر رئيسي للتشريع ومع ذلك في كنائس بكثرة والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم فأرجو ان مايكون في عنصرية بالامر وان يكون اعتقادي اللي اخذته من الرد مو بمحله هذا انسب للجميع.... جميعنا لديه هذه المعلومة ...أو جملة المعلومات التي أوردتها ...لكن هل قانون الأحوال الشخصية الجديد الذي يتم العمل عليه يحترمني كمسيحية كما تقول أنت في ردك السابق ( والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم ) ؟ هل هذا القانون ان صدر بصيغته الحالية يحتوي على الاحترام في اختراقه وتعديه على الدين المسيحي وجوهره ! وفي محاولته للقيام بدور الوصي والراعي لشؤوننا الدينية التي تضطلع بها الكنيسة ! سأقول لك : لا هذا القانون هو تعدي سافر وبشع واختراق لأبسط امورنا الدينية والدنيوية ..ومحاولة لطمسنا وانهاء دور كل سلطة مسيحية في سوريا ..... هناك يا عزيز اختلاف شئنا ام أبينا ! هذا الاختلاف يجب أن يحترم بقانون مدني في احسن الاحوال او بقانون مستمد من كل الاديان في أسوأ الاحوال ان كان لابد لنا من قانون ديني وطائفي يعزز انقساماتنا الازلية وبغض النظر عن مصدر التشريع للقوانين في بلدنا ...لان الاسلام ليس الدين الوحيد في سوريا ولا يمكن ان يطبق على الجميع ولا باية طريقة كانت ...لنا معتقداتنا وايماننا ونرفض تماما الاقتراب منها او المس بها . ناهيك عن الاختراقات الاخرى والانتهاكات بحق المرأة والطفل ! اخبرني من بقي اذا من الشعب ليحترمه هكذا قانون !
|
|
|
|
|
سجل
|
لي ..مع الأشجار طفولة منسية ..وحاضر قلق ..ومستقبل مجهول ...
|
|
|
عزيز
مشارك
غير متصل
رسائل: 119
|
 |
« رد #14 في: 22/ 12/ 2009, 09:14 » |
|
في دين للوطن بالدستور وهو الاسلام فحسب المادة الثالثة من دستور الجمهورية العربية السورية: 1- دين رئيس الجمهورية الاسلام 2-الفقه الاسلامي مصدر رئيسي للتشريع ومع ذلك في كنائس بكثرة والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم فأرجو ان مايكون في عنصرية بالامر وان يكون اعتقادي اللي اخذته من الرد مو بمحله هذا انسب للجميع.... جميعنا لديه هذه المعلومة ...أو جملة المعلومات التي أوردتها ...لكن هل قانون الأحوال الشخصية الجديد الذي يتم العمل عليه يحترمني كمسيحية كما تقول أنت في ردك السابق ( والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم ) ؟ هل هذا القانون ان صدر بصيغته الحالية يحتوي على الاحترام في اختراقه وتعديه على الدين المسيحي وجوهره ! وفي محاولته للقيام بدور الوصي والراعي لشؤوننا الدينية التي تضطلع بها الكنيسة ! سأقول لك : لا هذا القانون هو تعدي سافر وبشع واختراق لأبسط امورنا الدينية والدنيوية ..ومحاولة لطمسنا وانهاء دور كل سلطة مسيحية في سوريا ..... هناك يا عزيز اختلاف شئنا ام أبينا ! هذا الاختلاف يجب أن يحترم بقانون مدني في احسن الاحوال او بقانون مستمد من كل الاديان في أسوأ الاحوال ان كان لابد لنا من قانون ديني وطائفي يعزز انقساماتنا الازلية وبغض النظر عن مصدر التشريع للقوانين في بلدنا ...لان الاسلام ليس الدين الوحيد في سوريا ولا يمكن ان يطبق على الجميع ولا باية طريقة كانت ...لنا معتقداتنا وايماننا ونرفض تماما الاقتراب منها او المس بها . ناهيك عن الاختراقات الاخرى والانتهاكات بحق المرأة والطفل ! اخبرني من بقي اذا من الشعب ليحترمه هكذا قانون ! في دين للوطن بالدستور وهو الاسلام فحسب المادة الثالثة من دستور الجمهورية العربية السورية: 1- دين رئيس الجمهورية الاسلام 2-الفقه الاسلامي مصدر رئيسي للتشريع ومع ذلك في كنائس بكثرة والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم فأرجو ان مايكون في عنصرية بالامر وان يكون اعتقادي اللي اخذته من الرد مو بمحله هذا انسب للجميع.... جميعنا لديه هذه المعلومة ...أو جملة المعلومات التي أوردتها ...لكن هل قانون الأحوال الشخصية الجديد الذي يتم العمل عليه يحترمني كمسيحية كما تقول أنت في ردك السابق ( والنصارى هم اهلنا واخواننا والقوانين تحترمهم وتحترم ودينهم ) ؟ هل هذا القانون ان صدر بصيغته الحالية يحتوي على الاحترام في اختراقه وتعديه على الدين المسيحي وجوهره ! وفي محاولته للقيام بدور الوصي والراعي لشؤوننا الدينية التي تضطلع بها الكنيسة ! سأقول لك : لا هذا القانون هو تعدي سافر وبشع واختراق لأبسط امورنا الدينية والدنيوية ..ومحاولة لطمسنا وانهاء دور كل سلطة مسيحية في سوريا ..... هناك يا عزيز اختلاف شئنا ام أبينا ! هذا الاختلاف يجب أن يحترم بقانون مدني في احسن الاحوال او بقانون مستمد من كل الاديان في أسوأ الاحوال ان كان لابد لنا من قانون ديني وطائفي يعزز انقساماتنا الازلية وبغض النظر عن مصدر التشريع للقوانين في بلدنا ...لان الاسلام ليس الدين الوحيد في سوريا ولا يمكن ان يطبق على الجميع ولا باية طريقة كانت ...لنا معتقداتنا وايماننا ونرفض تماما الاقتراب منها او المس بها . ناهيك عن الاختراقات الاخرى والانتهاكات بحق المرأة والطفل ! اخبرني من بقي اذا من الشعب ليحترمه هكذا قانون ! سيدتي العزيزة من المتعارف عليه ان لكل دولة اغلبية وقانون قد وضع للفئة الاكبر من الشعب ومراعاة الفئات الأخرى فلا يجوز ان اذهب الى اوربا وان امنع ابنتي من الخروج او اقامة اي علاقة امام عيني مع اي كان ولا يحق لي رفض هذه الفكرة وسمعتي عن سويسرا ومافعلوه بالمسلمين حتى المأذن يريدون هدمها وانا لا ارى اي تجاوز بحق الفئة المعتنقة للديانة المسيحة ولا ارى لحد الان اي ضلم......
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
roudena
شريك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 1936

|
 |
« رد #15 في: 22/ 12/ 2009, 09:52 » |
|
سيدتي العزيزة من المتعارف عليه ان لكل دولة اغلبية وقانون قد وضع للفئة الاكبر من الشعب ومراعاة الفئات الأخرى سيدي العزيز دعني اصحح لك هذا الخطأ التاريخي القاتل . من المتعارف عليه ان كل دولة تحكمها القلة ! وبقانون الاغلبية !
|
|
|
|
|
سجل
|
لي ..مع الأشجار طفولة منسية ..وحاضر قلق ..ومستقبل مجهول ...
|
|
|
|
|
ماري شيرينيان
مشارك
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 153
|
 |
« رد #17 في: 23/ 12/ 2009, 12:57 » |
|
في دين للوطن بالدستور وهو الاسلامسيدتي العزيزة من المتعارف عليه فلا يجوز ان اذهب الى اوربا وان امنع ابنتي من الخروج او اقامة اي علاقة امام عيني مع اي كان ولا يحق لي رفض هذه الفكرة وسمعتي عن سويسرا ومافعلوه بالمسلمين حتى المأذن يريدون هدمها
تصحيح معلومات فقط ما جرى في سويسرا هو " استفتاء على - حظر بناء المآذن - " لم يتم هدم شيء
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
|
عزيز
مشارك
غير متصل
رسائل: 119
|
 |
« رد #19 في: 24/ 12/ 2009, 11:33 » |
|
مساء الخير احبتى الكرام اخى عزيز الكريم واسميك اخى لو سمحت لي ان اعقب على كلامك والذي ااريدة منك ان تقراء ليس السطور انما ما بين السطور يا اخ عزيز وان تقراء كثيرا في حياتك وتحلل الكلام لا تنس يا اخ عزيز ما هو اصل سوريا لا تنسى ما هو اصل الجامع الاموى لا تنسى من قام بحضارة بلدك اريد ان واضح لك شى ممهم ان هناك اكثر من ستتة مليون مسيحي سوري عايشين خارج سوريا هل تقول لي لماذا وبكلامك عن النصارى كانك تقول اننا ضيوف بهذا البلد ونحن نطلب منك المحبة والاحترام هكذا رسالتك وصلت وبعدين عن بناء المساجد في اروبا وغيرها كيف انت ضيف على بلد تفرض علية ان تبنى وانت غريب وحضرتك تتحدث عن احترام القوانين القانون المدنى الذي صدر من مدة نسف الديانة المسيحة كلها وكان مخطط ذكى ولة نتائج رهيبة انا اتكلم وارجو ان لا يكون هناك ضغينة اخى عزيز انا اتكلم عن واقع في سوريا وليس حلم انت ممكن تبنى جامع خلال سنة ولكن كنيسة بدك عشرين سنة مع العراقيل طبعا والبيب من الاشارة يفهم
حقيقة انا اول مرة اسمع الكلام هذا فكلنت اعتقد وبعد زيارتي الاخيرة لمنطقة الجزيرة بان النصارى هم سادة المنطقة ولم اسمع بحياتي ان الحكومة السورية كانت متحيزة او مؤيدة لأحد فكلنا نعرف ان نظام الحكم جمهوري في سوريا وان حزب البعث هو الاساس..
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|